Ytringsfriheden under pres - udefra og indefra

Ytringsfriheden under pres - udefra og indefra

Indlæg skrevet af Jette Plesner Dali lørdag d. 22. november kl. 09:02 på Stiftenblog.dk/kvindererdenhalveverden

Søren Espersen, udenrigsordfører for DF opfordrer nu direkte regeringen til at boykotte Durban-II. Opfordringen kommer efter at det er blevet tydeligt for enhver, at Iran, Pakistan og Egypten, der står i spidsen for Durban-II tydeligvis er af den opfattelse, at religionsfrihed kun gælder for muslimer.

Bekæmpelse af bagvaskelse af religioner, kalder de det …

Men altså ikke alle religioner forstås: jøder må man for eksempel fortsat gerne svine til. Og det gør aktørerne bag Durban II så for fuld skrue.

Men truslen mod ytringsfriheden - og friheden til at tænke, tale og tro frit - kommer også fra EU, nærmere bestemt Lissabon-traktatens kapitel om Unionens funktionsområde, der handler om menneskerettigheder og religion.

Det fremgår her fuldstændig umisforståeligt, at det er de enkelte medlemsslande selv, der bestemmer forholdet mellem staten og religionerne.

Men hvad angår EU som sådan, er der total ligestilling.

Vi lader den stå et øjeblik.

I og med at man har fjernet de nuværende medlemslandes kristne værdigrundlag fra traktaten, har man dermed åbnet op for, at  muslimsk lovgivning en dag kan blive tvunget ned over hovederne på os, uden at vi, dvs. Folketinget, reelt har nogen mulighed for at slippe.

Med sine nuværende knap 80 millioner indbyggere, som i løbet af få år vil komme op på ca. 100 millioner, og hvoraf 98 pct. er muslimer, vil Tyrkiet blive EU’s absolut største medlemsstat og dermed få en sådan magt og indflydelse på EU-lovningen, at medlemsstaterne, herunder Danmark, kan blive tvunget at implementere muslimsk inspirerede love i strid med det kristne værdigrundlag, som det danske samfund gennem snart tusind år har bygget sin eksistens på.

Frihedsrettighederne er såldes under voldsomt pres, det gælder ikke mindst ytringsfriheden.

Vestlige værdier, danske værdier, trues udefra - fra FN, fra anløbne, udemokratiske - for nu at sige det mildt - muslimske diktaturstater.

Samtidig kommer truslen også indefra: fra en EU-elite, som uden videre fejer enhver tvivl hos egne borgere til side: har man stemt forkert, skal man stemme om.

Først var det forbudt at tegne profeten Muhammad. Nu er selve det at tegne blevet problematisk. Og bliver vel også snart forbudt?

I hvert fald hvis man skal tro politisk kommentator Niels Krause-Kjær, der bl.a. benyttes flittigt af DR og blogger på Berlingske Tidende:

Tegneren Kurt Westergaard kaldes et politisk fjols, - alene fordi han mødte op på DF’s landsmøde som tak for den støtte og opbakning som DF’s partileder Pia Kjærsgaard stod klar med fra det øjeblik, det kom frem, at 2 tunesere ifølge PET havde planer om at ombringe ham.

Krause-Kjær kritiserer nu også Kurt Westergaard, fordi denne har leveret tegninger til en bog med nogle af journalist Lars Hedegaards bedste Groft Sagt’er.

Et politisk projekt, ifølge Krause-Kjær. Nærmest kriminelt forstår man.

Medløbere, håndlangere, bange, små mennesker vil altid vælge at følge dem, der rasler med sablerne.

Det er nu, der er brug for at forsvare grundloven.

Grundloven forsvarer ikke sig selv. Det er os, borgerne, som sammen med ansvarlige politikere, skal ud og kæmpe for individets frihed. For Kurt Westergaards ret til at fortsat at tegne. Ja, for retten til at tegne simpelthen.

For Lars Hedegaards ret til at udgive en bog med mere eller mindre respektløse, satiriske, kritiske Groft Sagt’er.

Gør vi ikke det, skrider selve fundamentet under demokratiet som vi kender det. Og langsomt men sikkert vil det - ved hjælp af stærke, ortodoksreligiøse, udemokratiske islamiske  kræfter  i FN og EU, læs Tyrkiet - blive afløst af et utåleligt religiøst tyranni.

Er det sådan et Europa, vi ønsker?

Jeg tror det ikke. I hvert fald er det sådan et Europa, som vi i Dansk Folkeparti vil bekæmpe med næb og kløer.

Skriv en kommentar

 

 

 

Du kan bruge disse HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>